文献类型：期刊文章

作　　者：李付平[1] 张秀芬[1] 杨贵真[1] 刘梅[1] 白建英[1] 李会敏[2] 董尚朴[3]

LI Fu-ping;ZHANG Xiu-fen;YANG Gui-zhen;LIU Mei;BAI Jian-ying;LI Hui-min;DONG Shang-pu(College of nursing,Hebei University of Chinese Medicine,Shijiazhuang 050200,China;Library,Hebei University of Chinese Medicine,Shijiazhuang 050200,China;College of Basic Medicine,Hebei University of Chinese Medicine,Shijiazhuang 050200,China)

机构地区：[1]河北中医学院护理学院,石家庄050200 [2]河北中医学院图书馆,石家庄050200 [3]河北中医学院基础医学院,石家庄050200

出　　处：《中国中医基础医学杂志》

基　　金：河北省自然科学基金资助项目(H2015423040)-河北易水学派脾胃学说传承与创新研究;河北省中医药管理局科研计划项目(2015004)-刘完素方剂学特色研究

年　　份：2019

卷　　号：25

期　　号：11

起止页码：1504-1507

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CAS、CSCD、CSCD_E2019_2020、JST、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：脾胃学说源于《黄帝内经》,形成于《脾胃论》,是中医理论的重要组成部分。明代医家张介宾为脾胃学说的传承与发展作出了重要贡献,继承了“脾胃为滋养元气之源”的生理观,“内伤脾胃,诸病由生”的发病观。并在脾胃生理病理、治则治法和养生用药等方面均有所发挥,主要体现在五脏互藏,脾土为核心;命门元气为脾胃之母;升阳不忘养阴,创养阴益气法;调五脏以安脾胃;养生家必当以脾胃为先,脾胃为养生之本,并创新性地提出“能去伤脾者,俱是脾胃之药”“元气即相火之所化”的观点。

关 键 词：脾胃学说 《黄帝内经》 继承  发展  张介宾

分 类 号：R256.3]