文献类型：期刊文章

作　　者：伯特C.霍普金斯[1,2] 朱光亚(译)[3,4,5]

Burt C.Hopkins;Zhu Guangya

机构地区：[1]法国里尔大学(法国国家科学研究院) [2]以色列耶路撒冷希伯来大学历史与哲学研究中心 [3]华东师范大学,上海200062 [4]阳光学院 [5]郑州工业应用技术学院中原少数民族研究中心

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》

基　　金：河南省教育厅人文社会科学研究项目“中西方哲学知识论中的‘形式化’研究”(2019-ZDJH-673)阶段性成果

年　　份：2019

卷　　号：40

期　　号：12

起止页码：57-65

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：智能手机的图像制造能力给本真生活世界的表象造成了威胁。这种威胁被认为在全球出现并且无处不在,在视听和文本图像方面,它用数字生成的表象取代了本真生活世界的特有表象。对于这个问题,大约一百年前,胡塞尔就借助于形式化数学的概念进行了描绘,他认为这是对本真的非形式化的数学生活世界存在的遮蔽,并因此是对前形式化的数学生活世界存在的遮蔽。然而更早,柏拉图在《智者篇》中就对这个问题进行了经典阐述,他认为,真理问题与表象(幻象)问题是不可分割的,原型图像性的非表象和图像的表象之间的对立被原型和图像的表象之间的对立所取代,而存在与非存在多元化的显现排除了关于真假表象之区分的明证性知识。在展现和代现中,胡塞尔对客体的直接被给予性进行了开创性的洞察,在柏拉图对谬误之真的表象进行描述的基础上,对诸幻相和图像意识进行了补充性描述。在胡塞尔那里,现象学阐明了表象的根本性起源,以及在此基础上它是如何显现的。然而,智能手机的幻影给世界的真正表象带来了扰乱,致使在今天的技术干扰来临之际,现象学尽管拥有最为强大的能力,却中断了世界显现的道路,并且因此中断了它的表象自身。

关 键 词：图像 原型  画像  表象 幻象 幻像 幻相 幻影

分 类 号：B5O5]