文献类型：期刊文章

作　　者：梁光焰[1]

Liang Guangyan(School of Fine Arts,Hunan University of Arts and Science)

机构地区：[1]湖南文理学院美术学院

出　　处：《民族艺术研究》

基　　金：2017年教育部人文社会科学研究规划基金“中国文庙的传播美学及其对当代公共艺术建设的启示”(项目批准号:17YJA760031)成果之一

年　　份：2019

卷　　号：32

期　　号：5

起止页码：121-129

语　　种：中文

收录情况：CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI_E2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：生活世界是一个本真的、意义的、生态的文化世界,为我们洞见人与文化提供深广的视域。非物质文化遗产的生活世界有三种特质:是以人为中心的属人世界,是历史片段被客观化了的主观的意义的世界,是具有生态文化特质的综合体。非物质文化遗产保护要以保护其文化生态为出发点,修复其作为文化特质综合体的内部世界及其与外部生活世界的关系,实现其再生活化,方法包括创造生活功用链、创造生活休闲链、创造审美消费链、创造教育认知链、激活主体利益链五种。生活化传承是在非物质文化遗产“后保存”阶段,立足文化现代化、多元化发展立场提出的,是对非物质文化遗产基于自然、起于功用、本于道德、通往天地特质的尊重和弘扬。

关 键 词：非物质文化遗产 生活化传承  生态性保护  生活世界  再生活化  

分 类 号：J026[艺术学理论类]