文献类型：期刊文章

作　　者：林华[1] 肖立斌[2,3,4]

机构地区：[1]贵州大学文学与传媒学院,贵州贵阳550025 [2]贵阳孔学堂高等研究院,贵州贵阳550001 [3]四川大学国际儒学研究院,四川成都610207 [4]贵州大学哲学与社会发展学院,贵州贵阳550025

出　　处：《江西社会科学》

基　　金：国家社科基金项目“古代外来文化中国化与马克思主义中国化研究”(12XZX001)

年　　份：2019

卷　　号：39

期　　号：8

起止页码：24-30

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：佛教中国化是一个具有长时段历史意义并改变中国固有文化结构的文化传播活动。从重复性博弈来看,佛教以合作盈余、优势互补、最小最大相对让步等策略与儒道等文化形态进行长期博弈,逐步实现了中国化;从演化博弈来看,外来佛教与本土儒道相互学习、相互影响、相互模仿,并不断淘汰其不适应中国化的传播策略;从脱嵌论来看,外来佛教与中国固有文化和社会现实相结合是以文化脱嵌—文化再嵌—切入文化弹性嵌体的方式实现的;从增长本质来看,佛教中国化是一个能够持续为中国人的思想学术、文学艺术和精神生活提供有效信息的漫长进程。

关 键 词：佛教中国化 博弈 再嵌  增长  

分 类 号：B94]