文献类型：期刊文章

作　　者：杨美惠[美][1,2] 刘明月(译)[3] 黄子逸(译)[4] 兰婕(译)[5]

Mayfair Yang;Liu Mingyue;Huang Ziyi;Lan Jie

机构地区：[1]美国加州大学圣塔巴巴拉分校宗教学及东亚语言与文化系 [2]加州大学圣塔巴巴拉分校孔子学院 [3]石河子大学政法学院公共管理系 [4]厦门大学人类学与民族学系 [5]贵州大学公共管理学院政治学系

出　　处：《西北民族研究》

年　　份：2019

卷　　号：0

期　　号：3

起止页码：54-69

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、普通刊

摘　　要：本文探讨了礼物的两种不同逻辑:法国社会学家马塞尔·莫斯(Marcel Mauss)阐述的互惠交换;法国理论家乔治·巴塔耶(Georges Bataille)提出的礼物、牺牲以及无回报或不确定性回报、牺牲或仪式性支出。古代中国的文本也揭示了两种逻辑悠久的中国文化传统,而通过在温州农村等地方的田野考察可以在当代中国发现这两种礼物的逻辑。中国北方的商周文化和北美西北海岸的本土文化可能存在着古老的联系,从宴会器皿和其他手工艺品的艺术图案可以看出这一点。在中国现代性的背景下,来源于新教改革的现代西方思想时常被不加批判地接受,而非西方文化的人类学研究可以帮助现代中国文化摆脱某些西方思想的霸权。莫斯和巴塔耶关于礼物、宴会和牺牲的理论受到美洲西北海岸本土文化的启发,有助于促进现代中国重新与自身丰富多样的古代文化传统进行联系,从而在审问中国现代性方面发挥更大的作用。

关 键 词：礼物与宴会  马塞尔·莫斯  乔治·巴塔耶  北美西北岸原住民  礼仪花费和浪费  现代性的功利主义和生产主义  

分 类 号：C912.4[经济学类]