文献类型：期刊文章

作　　者：陈海静[1]

机构地区：[1]深圳大学人文学院中文系

出　　处：《美与时代（美学）（下）》

年　　份：2019

期　　号：7

起止页码：12-15

语　　种：中文

收录情况：普通刊

摘　　要：康德的美学思想是在继承和革新前人成果的基础上形成的.对此,学术界流传着这样一种观点,即认为康德美学是对欧洲大陆理性主义美学与英国经验主义美学相互"调和"的一个结果.这一结论并不切当.首先,今人所谓的"理性主义美学"仍包含着诸多经验主义元素,这与其他经验主义者的美学思想在理论根基上存在着一致性.康德对于这些学说的批判首先都是基于"先验论"这同一个主导立场之上的.调和论则在某些方面割裂了康德的这一立场.其次,康德"审美愉悦理论"的形成与其对"完善性理论"的批判性继承存在着紧密的联系,它并非理性派的"合目的性概念"与经验派的"快感"之间的简单调和.厘清这两点有助于我们准确把握康德美学的生成逻辑及其理论主旨.

关 键 词：康德美学 调和论  完善性  合目的性  合规律性  审美愉悦

分 类 号：B516.31] B83-0