文献类型：期刊文章

作　　者：李玉君[1] 孔维京[2]

Li Yujun;Kong Weijing

机构地区：[1]辽宁师范大学历史文化旅游学院,116081 [2]吉林大学文学院中国史系,130012

出　　处：《中国边疆史地研究》

基　　金：国家社科基金重大招标项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(批准号:17ZDA177)的阶段性成果

年　　份：2019

卷　　号：29

期　　号：2

起止页码：127-136

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：基于历史文化认同,中国古代社会的众多民族经过长期不断的交融,为近代统一多民族国家和中华民族的形成奠定了基础。在此过程中,“华夷之辨(夷夏之辨)”观念也起到了关键的促进作用。实际上,“华夷之辨”作为一种政治文化观念,旨在用礼仪文化构建“大一统”的“天下”秩序。广义的“华夷之辨”包括“严夷夏之防”和“用夏变夷”两方面的内容,为儒家所提出、阐发和实践。在中国古代社会里,“华夷之辨”观念不但从未被淡化,而且还为越来越多的民族在不同程度上所接受和奉行,极大地促进了民族间的交往、交流、交融和历史文化认同。所有这些,与恪守“士志于道”行为准则的儒士群体的付出和牺牲是分不开的。文章通过考察宋辽金时期不同政权下儒士群体对“华夷之辨”的实践活动来明晰上述认识,以增进对中华民族形成历程的深入理解。

关 键 词：华夷之辨 儒学 历史文化认同 宋辽金时期

分 类 号：D691.72[政治学类]