文献类型：期刊文章

作　　者：袁立国[1]

Yuan Liguo

机构地区：[1]西安电子科技大学人文学院哲学系

出　　处：《哲学研究》

基　　金：国家社会科学基金青年项目“历史唯物主义与古典经济学理论传承关系研究”(编号15CZX004);国家社会科学基金重大项目(编号15ZDB002);中央高校基本科研业务费项目(编号20101186140、编号20106186449)的阶段性成果

年　　份：2019

卷　　号：0

期　　号：6

起止页码：14-23

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：自启蒙运动以降,政治哲学的逻辑支点从超验性转移到内在性。内在性奠基于近代意识哲学,但被马克思予以唯物论地改造,形成了内在性唯物主义。内在性唯物主义不以任何形而上学的“一般实体”为对象,而是旨在揭示“存在”(资本主义生产与再生产)的先验结构。正是基于唯物主义的内在性,马克思不仅以物化批判揭示出意识同一性的社会基础、更新了认识论批判的传统模式,并且发现“存在”之真实、具体的面相是“非同一性”。从“存在”的“非同一性”可见,不仅劳动的内在剩余本性塑造了资本主义生产与再生产的整个结构,并且资本主义从其内部孕育着变革现存社会关系的“新社会的因素”。这种“新社会的因素”作为资本同一化统治中的剩余空间,是实现解放的现实起点。

关 键 词：内在性 唯物主义 同一性 非同一性

分 类 号：B00]