文献类型：期刊文章

作　　者：王子涵[1]

机构地区：[1]中南大学中国村落文化研究中心,湖南长沙410006

出　　处：《文化遗产》

基　　金：湖南省研究生科研创新项目“‘位育论’范式下对传统建筑中天人关系的再解读-徽派建筑和湖湘建筑比较研究”(项目编号:CX2017B037)的阶段性研究成果。

年　　份：2018

期　　号：6

起止页码：91-98

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2017_2018、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要："神圣空间"的理论建构始于"神圣/世俗"这一对概念的辩证关系,伊利亚德在理论上阐述了空间如何在宗教学视域下成为意义生成、感知生成、社会关系生成的非中立性载体。随着宗教学的发展,"神圣空间"更为全面的理论框架逐渐形成,并具体由建构、功能与编码三个部分组成,由此揭示了"神圣空间"的固定性与延展性并存、与外部因素"共谋"以及与文化世界充分互动的倾向。基于此框架,作为富有中国本土化特色的神圣空间的祠堂,其建构、功能与编码却彰显出西方神圣空间所不具备的"不纯粹性",它与世俗空间、自然空间、文化空间存在更为交融、互嵌的关系,这也折射出东西方宗教文化思维的潜在张力。

关 键 词：神圣空间 建构  功能  编码  不纯粹性  

分 类 号：K890]