文献类型：期刊文章

作　　者：朱和双[1] 卜其明[1]

ZHU Heshuang;BU Qiming(Native Ethnic Cultures Institute,Chuxiong Normal University,Chuxiong,675000,Yunnan Province)

机构地区：[1]楚雄师范学院地方民族文化研究院,云南楚雄675000

出　　处：《楚雄师范学院学报》

年　　份：2018

卷　　号：33

期　　号：2

起止页码：114-127

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：就可以确信的明代史料而言,清初学者高奣映的身上流淌着"僰人"(姚安高氏)、"麽些"(丽江木氏)和"罗罗"(武定凤氏)先祖的血液,但他终归还是以一个"汉化之人"的身份建构了自己的文化使命。毫无疑问,高奣映的前半生因父亲的影响而纠结于"无明不清"的历史漩涡,但他的后半生却彻底实现了"非汉不夷"的自我超越,他将元代高僧清珙撰《闲咏》诗题刻于昙华寺附近即最好的例证。楚雄地方文化界近一百年来除将"题""撰"搞混淆外,还敷衍出各种具有"反话语"性质的禅林别趣。

关 键 词：高奣映  “昙华题刻”  清珙  《闲咏》诗  地方性遐想  

分 类 号：K877.4]