文献类型：期刊文章

作　　者：祖述宪[1]

机构地区：[1]安徽医科大学临床流行病学研究室,合肥230032

出　　处：《安徽医药》

年　　份：2002

卷　　号：6

期　　号：3

起止页码：1-6

语　　种：中文

收录情况：CAS、JST、RCCSE、ZGKJHX、普通刊

摘　　要：由于民智未开、对疾病及其原因的无知 ,古代人只能凭借直觉和表象经验使用动植物和矿物等天然物质为药 ,治疗疾病 ,世界各个民族的医药都经历过这样的历史。动物入药起源于原始人的动物崇拜 ,用吞食或涂抹动物脏器或其象征物来增强自身的力量或驱除魔鬼治疗疾病 ,现今世界上许多原始部落和远隔地区的初民仍然保持这种文化。滥觞于古希腊 ,在欧洲发展起来的现代医学 ,早已摈弃了这种落后的传统。我国的传统医疗仍然使用各种动物药材 ,包括珍稀动物 ,其中不少属于《濒危野生动植物种国际贸易公约》和我国《野生动物保护法》保护的濒危物种。动物入药只是根据古代医药书籍的记载 ,以及传统的信仰 ,吃什么补什么、药效形象和神秘性。但是 ,迄今没有任何科学理论和临床试验证据 ,支持犀角、虎骨、麝香、熊胆和象皮等动物药的治疗价值。本文讨论中国人信仰动物药的理由以及把无效的治疗误认为有效的原因。结论是 ,不论从治疗效果和病人利益 ,还是从动物保护来说 ,都不应当或没有必要使用这些动物药。

关 键 词：动物药 疗效评价 传统医药 医药文化 野生动物保护

分 类 号：R282.74[中药学类]