文献类型：期刊文章

作　　者：王向远[1,2]

机构地区：[1]北京师范大学文学院 [2]北京师范大学文学院文艺学中心

出　　处：《文化与诗学》

基　　金：王向远主持的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(课题编号2007JJD51074)“中国现当代文学理论重要概念的起源与发展”的阶段性成果之一

年　　份：2011

期　　号：2

起止页码：280-297

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI_C2010_2011、内刊、辑刊

摘　　要：本居宣长认为,日本文学的创作宗旨就是"物哀",作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享,以寻求审美共鸣及心理满足,此外并没有教诲、教训读者等其他功利目的,而读者的阅读目的也是为了"知物哀"。"知物哀"就是知人性、重人情、解人意,富有风流雅趣。"物哀"论彻底颠覆了日本文学评论史上长期流行的、建立在中国儒家道德学说基础上的"劝善惩恶"论,既是对日本文学民族特色的概括与总结,也是日本文学发展到一定阶段后,试图摆脱对中国文学的依附与依赖,确证其独特性、寻求其独立性的集中体现,标志着日本文学观念的一个重大转折。同时,"物哀"论涉及文学价值论、审美判断论、创作心理与接受心理论、中日文学与文化比较论等,从世界文论史上、比较诗学史上看,也具有普遍的理论价值。

关 键 词：日本古代文论  中比较文学  本居宣长  物哀 知物哀  

分 类 号：I313.06]