文献类型：期刊文章

作　　者：汪行福[1,2]

机构地区：[1]复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地 [2]复旦大学当代国外马克思主义研究中心

出　　处：《当代国外马克思主义评论》

基　　金：教育部基地重大课题"西方马克思主义社会总体性理论及其最新发展研究"(05JJD710126);国家创新基地课题"马克思主义与后现代主义"(05FCZD008);上海市社科项目"哈贝马斯之后:社会批判理论的转型与发展"(2007BZX007);上海市重点学科(B103)资助

年　　份：2008

期　　号：1

起止页码：121-132

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI_C2008_2009、内刊、辑刊

摘　　要：在法兰克福学派传统中,社会批判总是与美学理论紧密地结合在一起,审美经验不仅是时代的风向标,而且是乌托邦的思想来源和社会反抗的文化基础。如何理解艺术的变迁和审美经验的变化,如何理解它的批判和政治潜能,就成了法兰克福学派的现代性批判和社会理论的一部分。本文分别讨论了本雅明的救赎美学、阿多诺的乌托邦美学和哈贝马斯的新启蒙美学,既指出它们的贡献,同时也批评了它们的文化主义偏见。

关 键 词：社会理论 救赎批判  乌托邦美学  新启蒙美学  

分 类 号：B089.1] B83