文献类型：期刊文章

作　　者：王兰兰[1]

Wang Lanlan(Istitute for Chang＇an History and Culture Studies,Xi＇an University of Arts and Science,Xi＇an,710065)

机构地区：[1]西安文理学院长安历史文化研究中心,陕西西安710065

出　　处：《中国历史地理论丛》

基　　金：陕西省教育厅人文社科重点研究基地科研计划项目--唐代长安与东亚宗教文化交流研究(14JZ044)阶段性成果;陕西省社科界重大理论与现实问题研究项目--"一带一路"背景下西安外来历史文化资源整合开发研究(2018Z098)阶段性成果

年　　份：2018

卷　　号：33

期　　号：4

起止页码：105-113

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2017_2018、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：佛教内道场为皇家祠佛场所,并不局限于皇宫之内,皇帝与皇后在京及京外住地的佛事活动场所、驾崩后的帝后陵寺均为内道场,同时,以父系计算的皇帝直系亲属、皇帝家奴相关的佛教活动场所也可视为佛教内道场,因此,除东西两京的皇宫内苑外,皇家陵园、离宫、行宫、王府等地均有内道场存在。前贤已考知唐代内道场26处,分别为太极宫4处、大明宫9处、长安禁苑8处、洛阳宫内1处,另有帝后陵内道场2处、行在内道场2处;在此基础上,笔者增补太极宫内道场1处、兴庆宫内道场2处、大明宫内道场2处、长安禁苑内道场3处、另有洛阳宫中与禁苑内道场6处、长安离宫内道场4处、帝后陵内道场4处、皇帝行在内道场2处、王府内道场1处,共增补25处。

关 键 词：唐代 佛教内道场  考补  

分 类 号：K928]