文献类型：期刊文章

作　　者：孟楚怡[1] 李朝旭[2]

MENGChu-yi;and Lee Chao-Hsü(2.Department of Psychology,QufuNormal University,Qufu273165,Shandong,China;1.Medical PsychologyCenter,The Second Xiangya Hospital of Central South University,Changsha 410011,Hunan,China)

机构地区：[1]曲阜师范大学教育学院心理学系,山东曲阜273165 [2]中南大学湘雅二医院医学心理中心,湖南长沙410011

出　　处：《黔南民族师范学院学报》

基　　金：教育部人文社会科学研究规划基金项目(15YJA190002);富勒研究院-曲阜师范大学"中国宗教文化心理学研究计划"项目(美方资助识别号:FP18LZX;中方课题编号:skhx2017002)阶段性成果

年　　份：2018

卷　　号：38

期　　号：5

起止页码：6-10

语　　种：中文

收录情况：NSSD、普通刊

摘　　要：宗教政策的变化对一个民族的本土宗教形态,该民族成员的文化认同具有深远影响。当外来宗教文化进入,打破原有宗教文化的一元格局,统治者的应对方式直接影响着该民族宗教发展的未来。木氏土司采用的"众神共荣,兼收并蓄"开放性和包容政策,打破了纳西族本土宗教东巴教的独尊地位,纳西族因此得以接受汉传佛教、藏传佛教噶吗噶举派(白教)、格鲁派(黄教)以及道教等,为纳西族日后吸纳汉文化奠定了基础,并使得纳西族弱化了文化民族主义和宗教民族化的倾向,这对当前纳西族的和平发展起到心理上的支撑作用。

关 键 词：木氏土司 宗教政策 纳西族 文化认同 社会建构论

分 类 号：C955[民族学类]