文献类型：期刊文章

作　　者：陈嘉明[1,2]

机构地区：[1]上海交通大学人文学院哲学系 [2]厦门大学知识论与认知科学研究中心

出　　处：《天津社会科学》

基　　金：国家社会科学基金重大项目"当代知识论的系列研究"(项目号:14ZDB012)的阶段性成果

年　　份：2018

期　　号：5

起止页码：35-41

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2017_2018、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：将儒家的知识论解读为一种道德知识论,并且鉴于儒家哲学的主流地位,进而将传统中国哲学的知识论界定为一种道德的知识论,尤其是"‘力行’的知识论",应当说是可以成立的。与此不同,西方知识论传统的导向是求"真",目的都是为了获取真知识。中西知识论之所以有"知道如何"与"知道如是"的形态上的区别,以及目的论取向上的差别,根本的原因在于它们各自的文化背景。从根本上说,文化中的这几个要素——语言文字、数学与逻辑、哲学与思维方式,尤其影响着中国古代知识论的形成。进入现代,不论是张东荪还是金岳霖,他们的知识论的出发点与所借助的思想资源都是属于西方的,尽管不排除其中也暗含着一些中国哲学的东西。他们的思考以及所产生的论著体现了现代中国知识论的一种趋向,这就是对西方知识论的吸收、对话和融合。

关 键 词：中西知识论  知道如是  知道如何  “力行”知识论  

分 类 号：B023]