文献类型：期刊文章

作　　者：李鹏[1,2]

LI Peng(a. Historical and Cultural Research Center of the Western Liaohe River Basi;b. Horqin Institute of Cultural and Archaeology and Archaeology, Inner Mongolia University For Nationalities, Tongliao 028000, China)

机构地区：[1]内蒙古民族大学西辽河流域历史文化研究中心,内蒙古通辽028000 [2]内蒙古民族大学科尔沁文物与考古研究所,内蒙古通辽028000

出　　处：《黑龙江民族丛刊》

年　　份：2018

期　　号：2

起止页码：96-103

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI_E2017_2018、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：契丹建国前宗教与政治的关系,经历了神权时代和英雄时代,每个时代,各有特点。传统萨满教在阿保机取代遥辇氏的政治斗争中,起到了关键的作用。当他们成为阿保机打破"世选制"和"任职期",实现"终身制"王权政治障碍时,阿保机对其采取了改造后利用的政策,逐渐从契丹信仰体系上淡化萨满教的政治影响力。在打破"世选制"、实现"终身制"后,阿保机最重要的政治需要是如何将"终身制"皇权转变成为可以传承万代的"世袭制"皇权。儒教刚好可以为阿保机提供"最正确"的答案。

关 键 词：契丹  阿保机 政治 宗教

分 类 号：K246.1[历史学类]