文献类型：期刊文章

作　　者：王涛[1] 宁彧[1]

机构地区：[1]云南大学国际关系研究院非洲研究中心

出　　处：《俄罗斯东欧中亚研究》

基　　金：国家社会科学基金重大项目"全球伊斯兰极端主义研究"(16ZDA096)阶段性成果

年　　份：2018

期　　号：1

起止页码：95-115

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI_E2017_2018、NSSD、RWSKHX、普通刊

摘　　要："基地"组织、"伊斯兰国"等一批极端主义组织所信奉、标榜的意识形态萨拉菲主义,以"认主独一""塔克菲尔"与"圣战"为核心话语体系,它不同于"赛莱菲耶"和"瓦哈比",是一种伊斯兰尊古复古的观念与实践。自9世纪产生以来,萨拉菲主义在找寻伊斯兰复兴之途的努力中,在内部自我调节以及与外部持续互动的过程中,不断演进发展。在当今西方思潮、范式主导的时代,萨拉菲主义"进化"出教团型萨拉菲主义、政党型萨拉菲主义与反政府武装型萨拉菲主义三种类型。反政府武装型萨拉菲主义在当代的兴起极大地冲击了世界地缘政治格局。它们以沙特阿拉伯、阿富汗为基地,以"基地"组织和"伊斯兰国"极端组织为核心,通过"点—线—面"的传播,持续释放出强大的影响力,并形成一个与现有国际体系相对立的宗教政治体系,不仅对各国国内稳定构成冲击,而且从根本上挑战了现有国际体系的基础和原则。然而,萨拉菲主义的宗教主张并不必然导向恐怖暴力,反政府武装型萨拉菲主义也不能反映出萨拉菲主义的整体情况。只有寻求化解宗教矛盾之道,促进文明间的相互理解,才有可能从根本上破解恐怖主义难题。

关 键 词：萨拉菲主义  圣战 反政府武装型萨拉菲主义  宗教政治体系  

分 类 号：D815.5]