文献类型：期刊文章

作　　者：门田岳久[1] 中村贵[2] 程亮[3]

机构地区：[1]日本立教大学 [2]华东师范大学民俗学研究所 [3]广东外语外贸大学

出　　处：《文化遗产》

年　　份：2017

期　　号：5

起止页码：74-83

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2017_2018、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：日本的民俗学者过去比较注重搜集村落的地方知识。对他们而言,理想的村落传承者需要"沉默慎重",不可强调个人观点。笔者认为该认识缺乏对他者生命的想象,因此有必要将民俗学的研究方向转向普通人的日常生活。在这个学科转向过程中,我们必须认识到访谈对象的自我叙述是最重要的研究素材。生活经验的叙述不仅是事实的罗列,而是通过叙述排列事件,并通过赋予事件意义建构"事实"。以往的民俗学不重视个体的主观经验,只关注对"民俗"形成的叙述。这种研究取向忽略了个体经验的多样性。人们在日常生活中通过对自我的叙述产生出"自我"本身。而自我叙述也是现代社会人们普遍拥有的一种自发行为。我们有必要了解访谈对象的生活经历全貌,包括他们的主观解释。民俗学的"口述"研究不再限于民间文学领域,也开始进入到日常生活中的经验性叙述领域。

关 键 词：“传承者”  自我叙述 个体性 自反性

分 类 号：K890]