文献类型：期刊文章

作　　者：魏义霞[1]

机构地区：[1]黑龙江大学哲学学院/中国近现代思想文化研究中心,黑龙江哈尔滨150080

出　　处：《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金重点项目(15AZX012)

年　　份：2017

卷　　号：44

期　　号：3

起止页码：31-36

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2017_2018、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：在中国本土文化语境中,教以及教化之概念源远流长。谭嗣同对教津津乐道,这用他自己的话说便是"嗣同亦酷好谈教"。就概念的选择而言,谭嗣同使用最多的还是中国本土的教之概念。他所谈的教包括教化、教育和宗教等内涵,是一个宽泛的概念。由于断言"教能包政、学",谭嗣同将政治和学术都归到教之麾下。探讨谭嗣同对教的界定及其宗教观,有助于全面把握他对宗教、教育、文化和政治等诸多问题及其学科关系的界定。与此同时,透过谭嗣同对佛教、孔教、耶教(基督教)和道教的不同态度,可以窥见他的宗教观、教化观、学术观和政治观。

关 键 词：谭嗣同 教  宗教观 近代哲学

分 类 号：B254]