文献类型：期刊文章

作　　者：郑治文[1] 傅永聚[2]

机构地区：[1]曲阜师范大学历史文化学院,山东曲阜273165 [2]曲阜师范大学国学院,山东曲阜273165

出　　处：《东岳论丛》

年　　份：2016

卷　　号：37

期　　号：12

起止页码：82-88

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：孟子接续孔子,向人的生命深处追寻善的依据,以心性说"仁",确立了以"仁义内在,性由心显"为内核的性善论立场。仁义内在作为一种理论预设(本体论主张)从根本上回答了善何以可能的问题;性由心显(以心善说性善)则使性善由一种理论预设变为"乍见孺子入井"时的当下生活体验。在此基础上,孟子依其性善论立场,提出了"扩而充之"的主张。"扩而充之"论作为一种"工夫论"要求,其所试图回答的是善端如何变为善德,善如何从可能变为现实的问题。在伦理学的视域下,孟子性善论的思想史效应可在德性伦理的范式下得到观照,然其所重扩而充之、存心养性的"心上工夫",却遗落了孔子礼学的精神,此理论缺失可在规范伦理的范式下进行检视。

关 键 词：孟子  性善论 扩而充之  德性伦理 规范伦理

分 类 号：B222.5]