文献类型：期刊文章

作　　者：刘海江[1] 萧诗美[2]

机构地区：[1]贵州财经大学马克思主义学院,贵州贵阳550025 [2]武汉大学哲学学院,湖北武汉430072

出　　处：《武汉大学学报（人文科学版）》

基　　金：国家社会科学基金青年项目(11CKS003)

年　　份：2016

卷　　号：69

期　　号：6

起止页码：60-67

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSA、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、核心刊

摘　　要：学界长期以来存在从黑格尔或费尔巴哈哲学的角度解读马克思异化理论的成见,但三人的异化理论却存在原则上的区别。黑格尔以"实体即主体"的思想为基础,把异化和异化之扬弃的过程看作绝对精神的辩证发展过程,构建了庞大的唯心辩证法体系,并把异化与劳动结合起来解释了人的自我发展过程;费尔巴哈虽然实现了对德国古典哲学的唯物主义改造,却因唯物主义思想的不彻底与能动性原则的缺乏而割裂了异化理论和现实生活世界之间的联系,把异化理论变成了抽象批判理论;马克思的异化理论虽然是接着费尔巴哈的异化理论展开的,却以能动的实践为基础,综合了人与自然和人与人之间的关系,在唯物主义的基础上重新实现了异化理论和辩证法的统一,并为唯物史观的系统提出奠定了基础。

关 键 词：黑格尔 费尔巴哈 马克思  异化 辩证法

分 类 号：B089.1]