文献类型：期刊文章

作　　者：谭逸辰[1]

TAN Yi-chen(Department of Chinese Literature, National Central University, Taiwan, Chin)

机构地区：[1]"国立中央"大学中国文学系

出　　处：《复旦学报（社会科学版）》

年　　份：2016

卷　　号：58

期　　号：5

起止页码：101-108

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、IC、NSSD、PROQUEST、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在中国当代电影中,"第五代"和"第六代"电影都有浓重的东方主义倾向,但两者是有区别的。"第五代"在他们的电影中作了大量传统"东方主义"的表述,"第六代"则在"东方主义"框架下构建出新的"他者"形象,并试图取代"第五代"与西方的"共谋"关系,获得自己在国内的"权力话语"。随着20世纪90年代后期中国电影工业体制的变化和民间资本的崛起,官方和资本完成了对"第六代"的合围,而"主流电影"话语也成为了真正意义上的权力中心,绝大多数"第六代"导演选择融入主流,放弃东方主义叙事,基本摆脱了东方主义困境,但同时也失去了其曾经赖以生存的西方市场。而有一小部分"第六代"导演仍在东方主义框架下进行新的尝试,其中最为成功的是贾樟柯,他灵活地游走在中西之间,依靠其对东方主义新的诠释在中国国内和西方都收获了成功。

关 键 词：“第六代”电影  东方主义 贾樟柯

分 类 号：J905[戏剧与影视学类]