文献类型：期刊文章

作　　者：何俊[1]

机构地区：[1]杭州师范大学国学院教授,杭州311121

出　　处：《中国社会科学》

基　　金：国家社科基金重大研究项目“‘群经统类’的文献整理与宋明儒学研究”(13&ZD061)的阶段性成果

年　　份：2016

期　　号：9

起止页码：64-87

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：在中国传统知识谱系的建构中,孔子删述"六经"奠定了最初的知识系统,并形成了以功能为导向的应用型知识模式,其中事实性知识同时蕴涵着价值诉求。从汉到唐,通过有效的建构与调整,既确保了核心知识的稳定,又实现了知识系统的扩容。《艺文志》通过对知识子系统的设定,使知识系统达到了有机平衡,在继承孔子知识观念的同时,增入了知识有限性的内涵。至《隋志》,基于知识性质的分类,安顿了谶纬学与道佛二教,并通过史部升格与化经为史,使历史知识成为传统知识的基础,原本弱化的关于自然世界的认知被进一步边缘化。清代学者沿此方向,确立起真实性与功用性的知识标准,固化了逼仄的知识视域。起于晚清的现代中国学术全盘接受科学以及整个西学,而传统的知识观念实于其中起着导引性的作用。

关 键 词：六经 传统知识谱系  知识观念

分 类 号：G302]