文献类型：期刊文章

作　　者：左亚文[1] 吴朝邦[1]

机构地区：[1]武汉大学马克思主义学院马克思主义理论与中国实践协同创新中心,湖北武汉430072

出　　处：《华中师范大学学报（人文社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金重点项目"中国特色社会主义理论体系的逻辑建构研究"(12AKS002)

年　　份：2016

卷　　号：55

期　　号：4

起止页码：63-69

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要："对象化"是一个人本学的范畴,而不是一个认识论的概念。"对象化"的人本属性在于人是一种具有自我意识和能动作用的对象性存在,其基本特征是"自由的有意识"的"类特性"或"类意识"。在这种"类特性"和"类意识"的基础上,人的对象性的生命活动才显示出全面性、超越性、创造性、自由性和多维性的本质特点。对象化和非对象化是不可分割地联系在一起的,非对象化就是与对象反向而行的一种异己化、异在化。非对象化是存在于对象化中的,离开对象化就无所谓非对象化。人的本质与对象性活动是统一的,这在逻辑上呈现为一个典型的三段论:人的本质是逻辑的起点,对象性的活动及其产物是中介,最终的归宿是通过关于对象性存在的反思而重新回复到自我的本质。"对象化"的人本价值在于它是探讨人的本质问题的前提和基础,是提升人的本质程度的力量和源泉,是实现人类解放的人本根源和根据。

关 键 词：对象化 非对象化  人本特征 人本价值

分 类 号：B038]