文献类型：期刊文章

作　　者：李致重[1]

机构地区：[1]北京崔月犁传统医学研究中心,北京100005

出　　处：《中华中医药杂志》

年　　份：2016

卷　　号：31

期　　号：6

起止页码：2031-2037

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CAB、CAS、CSA、CSA-PROQEUST、CSCD、CSCD_E2015_2016、IC、JST、RCCSE、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：知识是人类对自然、社会、思维认识的总称。文化是知识的文字(语言、符号)化。文化的核心是哲学与科学,两者的本质都是知识。真正的文化知识(哲学与科学)是超时空而存在的。按照《周易》"形而上者谓之道,形而下者谓之器"之说,文化知识总体上分为两大类:形上性哲学(科学)的价值在于认识宇宙,提升智慧,安排人生,充实人类的精神生活;形下性科学的价值在于剖析自在,获取材料,制造器具,丰富人类的物质需要。前者是"越老越值钱",后者是"越新越可贵"。把古今中外哲学体系下的科学,和近代物理、化学体系下的科学,统一纳入科学体系之中的立场和观念,称为大科学观。据此,文学、艺术、政治学、经济学、历史学、军事学、法理学等,属于哲学体系下的科学,中医学即在其中。声、光、电、磁、热、力、微电子和有机、无机、生物化学等,属于物理、化学体系下的科学,西医学也在其中。中外文化科学在中国的整合与重构需要大科学观,中国传统文化的复兴更需要大科学观。

关 键 词：文化 科学  大科学观 大科学结构  文化复兴 中医  哲学 周易

分 类 号：G02]