文献类型：期刊文章

作　　者：田光辉[1,2,3] 田敏[2]

机构地区：[1]怀化学院法学与公共管理学院,湖南怀化418008 [2]中南民族大学民族学与社会学学院,湖北武汉430074 [3]武陵山区民族生态文化研究协同创新中心,湖南怀化418000

出　　处：《学术界》

基　　金：2015年湖南省教育厅资助科研项目"现代传播视阈下土家族原生态艺术的保护与开发"(项目编号:15K098);2014年湖南省社科基金西部项目"武陵山片区无障碍旅游机制构建研究"(项目编号:14YBX012)的阶段性研究成果;中南民族大学研究生优秀学位论文培育计划资助项目

年　　份：2016

期　　号：1

起止页码：208-218

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区委任当地族群首领担任"土司",世袭统治当地的一种政治制度。湘西永顺县属于土家族地区,唐以前为羁糜制度,永顺土司制度发轫于唐天成三年,定型于后晋天福五年,以立溪州铜柱为标志。历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周,而至宋、元、明、清,历时818年,世袭27代,共35位土司王,鼎盛时期辖二十州,范围涉及湘鄂川黔渝滇等省市边区,而且从未中断过,这种制度延续之久,在国内其他少数民族中是少有的。永顺土司的民族文化和代表性政治文化特征,主要体现为地方社会治理与国家认同观念,永顺土司以身份职权认同确立国家认同,以文化认同加深国家认同,永顺土司的国家认同观念,对多民族统一国家的建立起着重要作用。

关 键 词：永顺土司  土司文化 社会治理 国家认同

分 类 号：K28[历史学类]