文献类型：期刊文章

作　　者：赵奎英[1]

机构地区：[1]南京大学艺术研究院

出　　处：《文学评论》

基　　金：国家社科基金项目"生态语言学与生态文学;文化理论研究"(项目编号1213ZW007);教育部人文社科重点研究基地重大项目"美学基本理论的分析与重建"(项目编号13JJD750011)的阶段性成果

年　　份：2016

期　　号：1

起止页码：145-153

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：根据"生态"一词的原义及海格尔对生态学的界定,生态概念包含三个关键义项:家园、生命和无中心的相互关系。由于康德以来的审美概念,设置了主客体关系框架,强调审美主体的中心地位,主要关注对象的形式而非对象的生命存在,当今的审美概念与生态概念之间存在着一种张力。如果我们不想放弃"审美"一词,又要使我们对自然的欣赏既是生态的又是审美的,那就只有对审美概念进行生态化重塑,使之发生根本转变。这种转变主要表现在三个方面:从关注自然的"形式"到关心自然的"存在";从把自然当作"对象"到把自然当作"家园";从把自我当作"观光者"到把自我当作"栖居者"。只有当一个人作为栖居者站立在家园之中,从自然内部经历自然生命的涌动,遭遇自然存在的本现,为自然的内在光辉所照亮,获得切近生命存在本源的感动,对自然的生态审美经验才会真正发生。

关 键 词：生态审美 生态概念 个人作为  主客体关系  存在者 卡尔松 生态美学  存在论意义 人类中心主义  环境美学

分 类 号：B83-066]