文献类型：期刊文章

作　　者：张涵[1,2]

机构地区：[1]山东大学历史文化学院,山东济南250100 [2]山东政法学院科研处,山东济南250014

出　　处：《山东社会科学》

年　　份：2015

期　　号：4

起止页码：127-132

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：在康德哲学体系中,erscheinyng和phaenomena分别对应于往往都可译为"本体"的substanz和noumena。而康德以这两个词所表达的内涵,被强调为两个不同的概念范畴。关于"本体"的概念,在西方哲学史上有其演变的过程:即在历史上由作为ousia的本体,到substance的本体,等等,再到明确区分作为subtanz与noumena两个层面意义上的本体,经历了其不同哲学形态的演进。康德在对substanz与noumenon作出规定之后,于先验辨证论中,通过对自古希腊起一直把"是"与"存在"混在一起的情况进行澄清,区分了"是"(sein)与"存在"(dasen),由此深化了关于"本体"的认识。

关 键 词：substanz、noumena  “实体”  “本体”  “是”(sein)  “存在”(dasein)  

分 类 号：B1]