文献类型：期刊文章

作　　者：田富美[1]

机构地区：[1]铭传大学应用中国文学系

出　　处：《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》

年　　份：2015

卷　　号：52

期　　号：1

起止页码：79-90

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2014、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：焦循承继了戴震义理思想,将人欲、人情纳入人性的内涵中,成为建构性善论的重要元素:潜藏于欲与情中的价值内蕴,正是论证人性之善的基础;再由人对于现实世界中的声、色、食、嗅皆有所辨别、判断之"知",由此呼应内在于人欲人情中的理义而识得、悦慕行事时具体的依循准则——孝悌忠信等价值,以"能知故善"一语总括人性之善。在此基础上,考察焦循《孟子正义》一书中心性论的相关诠释,指出其悖离孟子思想脉络以解孟子,且以《易》学变通思维阐发性善之旨,已与孟学理路抵牾;另一方面,焦循由"情"以论人能为善的思考进路,反而是趋向于荀学的理路,甚至对荀子心性论的评论,是将荀学中潜存的道德价值进一步呈显出来。由此来看,焦循的心性论实际上是复兴了长久以来处于边缘化的荀学体系。

关 键 词：焦循 《孟子正义》  孟学 荀学 心性论

分 类 号：B222.5]