文献类型：期刊文章

作　　者：郝亿春[1]

机构地区：[1]中山大学哲学系,马克思主义哲学与中国现代化研究所暨实践哲学研究中心

出　　处：《哲学动态》

基　　金：2013年广东省高等学校高层次人才项目“马(克思主义)、中(国传统)、西(方)实践哲学的比较研究”的资助

年　　份：2014

卷　　号：0

期　　号：11

起止页码：76-83

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：文艺复兴以来，“道德”对于哲人而言逐渐成了问题。虽然康德主义者及功利主义者竭尽全力为道德奠基，却仍难以阻止马克思与尼采主义者们对道德的毁灭性打击。马克思把道德与宗教一起归于统治阶级的意识形态，从而使之成为革命的对象；尼采则把道德作为依附于基督教且致人虚弱的“奴隶道德”而给予无情摧毁。然而，另一方面，马克思却大加赞叹无产阶级之间“兄弟般的友爱”，而尼采也神往“脱离了道德的美德”‘“。如此看来，在他们眼中，“道德”与“美德”竞如此水火不容。

关 键 词：亚里士多德 麦金泰尔 美德 “道德”  实践  功利主义 马克思  文艺复兴

分 类 号：B502.233]