文献类型：期刊文章

作　　者：邹赞[1]

机构地区：[1]新疆大学比较文学与文化研究中心,新疆乌鲁木齐830046

出　　处：《兰州学刊》

基　　金：国家社会科学基金资助项目(13CZW006);中国博士后第55批面上基金一等资助(项目编号:2014M550519)

年　　份：2014

期　　号：8

起止页码：105-111

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：作为英国"第二波人文主义"思想家以及大众文化批判理论的代表人物,弗·雷·利维斯坚持捍卫马修·阿诺德的人生批评原则,以"文化政治学"的姿态和本土视野切入同时代英国文学与文化问题的思考。利维斯早期文化批评所建构起的"大众文明"与"少数人文化"之间的对立,不言而喻地将其自身纳入了威廉斯所谓的"文化与社会"传统。但必须注意的是,利维斯更加偏向于"少数人的精英文化",尤其重视语言的中介功能和文化传承效果。此外,利维斯固然怀念前工业文明时期的有机共同体,但他所设想的拯救文化衰退现状的出路,既不同于阿诺德的希腊化、T.S.艾略特的重返十七世纪,也不像马克思那样构想一个社会乌托邦,而是寄望于英语教学,尤其是期盼列入"伟大传统"的英国文学经典能够有助于培养现代人的感知力和判断力,继而有效应对甚嚣尘上的大众文化。在利维斯那里,文化被赋予了社会责任,但是其实现方式却必须依赖文学文化的意义维度,从这一意义上说,利维斯堪称英国文化主义思想传统与研究范式的转折点上的重要人物。

关 键 词：弗·雷·利维斯  少数人文化  大众文明  英语教学 伟大的传统  

分 类 号：G04]