文献类型：期刊文章

作　　者：徐献军[1]

XU Xian-jun(Department of Psychology,College of Humanities,Tongji University,Shanghai 200092,China)

机构地区：[1]同济大学人文学院心理学系,上海200092

出　　处：《自然辩证法研究》

基　　金：同济大学"欧洲研究"一流学科建设项目子课题"欧洲思想文化与中欧文明交流互鉴"

年　　份：2019

卷　　号：35

期　　号：1

起止页码：15-20

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CSSCI、CSSCI2019_2020、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：德雷福斯曾经提出:人工智能的问题既有科技属性,更有哲学属性。因为全部人工智能工作都依赖一个哲学假设:即人类世界是由可清晰表征的始基构成的,而智能就在某种独立的清晰元素之中。但从海德格尔和梅洛-庞蒂的现象学哲学来看,上述理性主义假设是不能成立的。德雷福斯就以现象学为基础来构建他的人工智能批判。近年来,深度学习算法大放异彩,而人工智能似乎已经完全克服了德雷福斯曾经提出的哲学批判。然而,在深入探查近些年来的人工智能工作之后,我们不难发现:尽管人工智能的神经网络进路的确取得了很大的进步,但它依旧没有放弃人工智能表征主义进路的哲学假设,因而仍然无法摆脱德雷福斯的哲学批判。

关 键 词：德雷福斯  人工智能 海德格尔  梅洛-庞蒂 神经网络

分 类 号：B15]