文献类型：期刊文章

作　　者：裴宇鹏[1] 杨关林[1] 陈智慧[1] 张家琳[3] 邵妍[2] 张哲[2]

PEI Yupeng;YANG Guanlin;CHEN Zhihui;ZHANG Jialin;SHAO Yan;ZHANG Zhe(Liaoning University of Traditional Chinese Medicine,Shenyang 110847,Liaoning,China;The Affiliated Hospital of Liaoning University of Traditional Chinese Medicine,Shenyang 110032,Liaoning,China;Northeast Yucai School,Shenyang 110179,Liaoning,China)

机构地区：[1]辽宁中医药大学,辽宁沈阳110847 [2]辽宁中医药大学附属医院,辽宁沈阳110032 [3]东北育才学校,辽宁沈阳110179

出　　处：《中华中医药学刊》

基　　金：国家重点基础研究发展计划(“973”计划)项目(2013CB531704);辽宁省教育厅高校科研基金项目(L201721)

年　　份：2018

卷　　号：36

期　　号：12

起止页码：3010-3013

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2017、CAB、CAS、CSA、CSA-PROQEUST、IC、RCCSE、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：中医学中的“天人相应”思想,与古代中国哲学中的“天人合一”观同理,是对天人关系的一种认识,《灵枢·岁露》曰:“人与天地相参,与日月相应也”。这一思想贯穿在《黄帝内经》全书中,是中医整体观的主要内容,而整体观念是中医认识问题、解决问题的重要指导思想。在中医药现代化研究的过程中整体观念是研究思路和方法论的基本遵循,其内涵和精髓自然也是中医藏象理论模型构建中的必要途径。尝试探讨从整体观角度构建脾藏象理论模型,这一理论模型以“脾主运化”基本生理功能为核心,包含了脾一神系统、脾一精微系统、脾一气血系统、脾一津液系统和脾~肉系统五大模块,形成了以“脾主运化”为核心的,以神、精微、气血、肌肉、津液等脾所主功能为要素的脾藏象理论模型,完整保留和诠释了中医脾脏的功能特点和内涵,为中医脾藏象理论的系统、全面、深入研究提供了结构层次较为清晰、功能内涵较为丰富的理论模型,有助于中医藏象文化特色优势在中医脾藏象理论研究中的发挥。

关 键 词：脾藏象  理论模型  脾主运化

分 类 号：R223.1]