文献类型：期刊文章

作　　者：梁宏信[1]

机构地区：[1]贵州民族大学研究生院,贵州贵阳550025

出　　处：《重庆邮电大学学报（社会科学版）》

年　　份：2014

卷　　号：26

期　　号：4

起止页码：98-103

语　　种：中文

收录情况：CSA、CSA-PROQEUST、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：范·热内普的"过渡仪式"理论是人类学、民俗学仪式研究的一种经典走向,他将仪式看成是一个过渡的动态进程,内含着前后相继的三个阶段:分隔-边缘-聚合。这一研究取向直接影响了埃德蒙·利奇、玛丽·道格拉斯、维克多·特纳等后来学者,他们在仪式理论体系的建构上都是对"过渡仪式"理论的继承和发展。在神圣与世俗间,范氏用"过渡性"来表达仪式不断前进的状态,使得仪式参与者的社会状态、社会身份以及生命任务的转变在这一进程中逐步"合法化",更好地整合了人的生命过程与"社会化"过程。然而,建立在时间和空间基础之上的过渡仪式理论体系仍需要从"多向度、多层次、多维度的过渡或通过与多层级的‘分割机制’"来进行解读,才能具有穷尽的解释力。

关 键 词：范·热内普  过渡仪式  边缘  阈限

分 类 号：C95-0[民族学类]