文献类型：期刊文章

作　　者：龚德全[1,2]

机构地区：[1]中山大学中文系 [2]贵州民族大学西南傩文化研究院

出　　处：《文化遗产》

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"贵州少数民族傩戏傩文化普查与流变研究"(项目批准号:13YJC751011);贵州省教育厅高校人文社会科学研究青年项目"黔域傩戏流变与形态论"(项目编号:12QN020)阶段性成果

年　　份：2014

期　　号：3

起止页码：44-51

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI_E2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：学界对"端公戏"此一称谓的"误读"、"误用"可谓由来已久,其个中缘由,主要在于我们惯用戏剧而非仪式的概念来诠解端公戏。事实上,"端公戏"此一称谓本身应做两个层面的理解:一是祭祀仪式;一是戏剧形态,但究其根底,端公戏还是一种仪式存在。端公所谓演剧的部分其实是一种作为仪式的戏剧,它为端公"驱鬼敬神、禳灾祈福"的祭祀活动服务,是端公祭仪中不可分离的一部分。由"鬼神观念——巫术祭仪——个体祭祀效应"三者的双向互动所型塑的端公戏形态结构模式具有一定的普适性,特别是西南诸省纷繁复杂、不同称谓的诸多傩戏类型都与此形态结构具有同一性,因而均可纳入端公戏系统之中。

关 键 词：端公戏  称谓 形态结构  独立系统  

分 类 号：I207.3]