文献类型：期刊文章

作　　者：陆建华[1]

机构地区：[1]安徽大学哲学系,中国哲学与安徽思想家研究中心

出　　处：《江西社会科学》

基　　金：安徽省哲学社会科学规划项目"<老子>的思想世界研究"(AHSK11-12D42)

年　　份：2014

卷　　号：34

期　　号：3

起止页码：5-10

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：老子之天是复杂的,具有自然之天和宗教之天两重性。对于自然之天,老子认为天根源于本原之道,天的特征是清明,天的地位仅次于道,天的价值在于同地一起协助道创生万物,天比万物生存的时间更为持久。基于自然之天的自然性,人只是效法天,以获取生存智慧。对于宗教之天,老子认为天具有主宰性,天主宰人间万事时体现其道德性,这种道德性又体现在天一方面对所有的人"善",另一方面仅对善人"善"。基于宗教之天的主宰性,人们唯有事天、从天,顺应天意,才能获得天的佑护。

关 键 词：老子 天  自然之天 宗教之天 道  

分 类 号：B223.1]