文献类型：期刊文章

作　　者：王美华[1]

机构地区：[1]辽宁大学唐宋史研究所

出　　处：《社会科学》

基　　金：国家社科基金重大项目"中国礼制变迁及其现代价值研究"(项目编号:12&ZD134);中国博士后科学基金面上资助项目(项目编号:2013M530968);辽宁省高等学校优秀人才支持计划的阶段性成果

年　　份：2014

期　　号：4

起止页码：155-164

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2014_2016、NSSD、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：地方释奠礼仪的遵行与庙学体制直接联系在一起。唐宋时期,在释奠仪制日趋规范、完备的同时,随着庙学体制的构建和全面推行,释奠礼仪逐渐遵行于州县地方,其所代表的儒学道统、官方礼仪教化观念也开始广泛传播于基层社会民众中间。但是,这一过程却并非没有波折、变态,其中存在着唐末学废庙存而释奠不断、北宋初徒事庙释奠而无学、及北宋中期即庙建学遵行释奠等阶段。

关 键 词：唐宋 庙学 释奠  官学 教化

分 类 号：K892.9]