文献类型：期刊文章

作　　者：朱光亚[1] 李朝东[2]

机构地区：[1]南京大学哲学系,江苏南京210008 [2]西北师范大学研究生院,甘肃兰州730070

出　　处：《探索》

基　　金：江苏省普通高校研究生科研创新计划资助项目"中国哲学知识论的缺失及其现象学重构"(编号CXZZ13-0002)

年　　份：2013

期　　号：5

起止页码：161-166

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2012_2013、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要："李约瑟疑难"提出了一个问题:在历史上一直领先于西方的中国,近代为什么落后了?从哲学上看,答案在于中西文明的源头:德性和知识的分野。中国哲学传统是道德,西方哲学传统是知识,它们分野的深层根源在于本体论是否从宇宙论中相分离。西方哲学本体论从宇宙论中分离出来,哲学成为形式化的纯粹思辨体系,形成为一种为科学奠基的哲学,发展到胡塞尔这里,表现为"作为严格科学的哲学"。中国哲学本体论没有从宇宙论中分离出来,表现为一种诗性智慧,而这种诗性智慧又缺乏信仰环节的支持,所以始终停留在宇宙本体论阶段。今天,哲学的视界融合迫使我们站在世界哲学的高度去审视,我们发现,认识中国哲学知识论的缺失,重构中国哲学知识论,改变我们哲学研究中构建道德形而上学的状况是一项急迫而重要的任务,而现象学则恰好提供了这样一种可能。

关 键 词：德性 知识 本体论  诗性智慧 理性智慧  信仰  奠基  

分 类 号：B023]