文献类型：期刊文章

作　　者：胡易容[1]

机构地区：[1]桂林电子科技大学艺术与设计学院,广西桂林541004

出　　处：《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家社会科学基金项目西部项目(11XWW001);广西哲学社会科学项目(11FXW005)

年　　份：2013

期　　号：1

起止页码：57-63

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2012_2013、NSSD、RCCSE、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：古典修辞学术语"ekphrasis"本义为以语言获得栩栩如生的画面感——图像化再现。这一术语在数千年的历史演化中历经口语、书面、艺术理论等不同使用语境,其外延逐渐抽空而内涵日渐丰富。尤其是在近半个世纪修辞广义化运动背景下,画面感的获得已经不再是语言修辞学的狭窄范畴。Ekphrasis的原初意涵扩展为跨媒介、跨渠道的符号修辞抽象理念——符象化。其根本,是唤起文化规约下的共通"心象"而非基于视觉感知的"图像"再现。本文总结了文化心象达成的三种机制,并指出ekphrasis这一新的意涵是当前修辞广义化运动推进至多媒介符号文本的必然结果。

关 键 词：符象化  符号间性  图像修辞  跨媒介

分 类 号：G206]