文献类型：期刊文章

作　　者：格明福[1] 徐蕾[2]

机构地区：[1]西南大学文化与社会发展学院,重庆400715 [2]上海第二工业大学人文学院,上海201209

出　　处：《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》

基　　金：国家青年社科基金项目(10CZX049)阶段性成果

年　　份：2012

卷　　号：39

期　　号：6

起止页码：1-4

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2011、CSSCI、CSSCI2012_2013、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：在身体观的视角下,儒家对仁与礼的强调,呈现出礼以化身、即身而仁在的特点。以身体为根基,以践履为实现的人的礼仪化存在,使礼在实际上表现为身体的仪式化之"为"。这种仪式化的"为"对身体的约束,强调与人的真性情相通,与西方传统哲学中对身体制度化、格式化的规训和惩罚有着本质的区别。这使礼不仅仅是身体的形化,同时也是各种社会关系的形化。在这个意义上,礼隐性地涵盖了作为整体的社会性领域,或者说,社会关系的平衡被转喻在身体之上,礼仪规范下的人的身体的流动,则成为对宇宙以及社会秩序的一种维持。

关 键 词：礼  身体 仪式 为  

分 类 号：B222]