文献类型：期刊文章

作　　者：王利军[1]

机构地区：[1]中南财经政法大学武汉学院公共课部,湖北武汉430079

出　　处：《前沿》

年　　份：2012

期　　号：17

起止页码：49-52

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RCCSE、RWSKHX、普通刊

摘　　要：以往我们将马克思的自由观理解为对外在必然性的认识,通过哲学史的考察我们发现这种自由观其实是斯宾诺莎的自由观,这种自由与必然处于二元分裂的状态,还远远没有达到德国古典哲学的高度,因而更不可能是对马克思自由观的科学阐释,反而由于我们将自然认识领域的自由观推广和应用到社会历史领域,从而造成了恩格斯与马克思自由观的分裂,也造成了辩证唯物主义与历史唯物主义的二元分裂。在马克思看来自由不自由不是人与物的关系问题,而是人与人的关系问题,他发现资本主义社会的资本逻辑的必然性不过是人的异化的表象,于是他将这种必然性收归到人自身,即通过对异化的扬弃来解除资本逻辑的铁的必然性,实现对象化与自我确证、自由与必然的统一。

关 键 词：自由  必然  黑格尔 历史唯物主义

分 类 号：A81[马克思主义理论类]