文献类型：期刊文章

作　　者：陈开先[1]

机构地区：[1]华南师范大学哲学管理学研究所,广州510631

出　　处：《华南师范大学学报（社会科学版）》

年　　份：2000

期　　号：4

起止页码：8-14

语　　种：中文

收录情况：CSSCI、CSSCI2000_2002、NSSD、RDFYBKZL(收录号：129177)、RWSKHX、普通刊

摘　　要：中国传统儒家认为“民惟邦本” ,民心的向背和民意的支持与否 ,是王朝统治能否稳固的基础 ,但王朝政治权力的合法性基础则在于“主权天授” ,这与古雅典民主制创制者们在政治理念上所坚持的“主权在民”是有明显区别的。另外 ,古雅典人坚持认为 :政治权力是公共的 ,公民人人平等地享有政治权利 ,主权是有限的 ,必须受到制约 ;而先秦儒家则认为 :人有差等 ,主权无限 ,主权乃私家之特权。但在政治权力对民意支持的依赖等方面 ,两种文明在某种意义上也存在着暗合与通曲。

关 键 词：民主 主权  政治文明  儒家  民本思想 民主制

分 类 号：D0[政治学类]