文献类型：期刊文章

作　　者：王晚霞[1]

机构地区：[1]湖南科技学院濂溪研究所,湖南永州425100

出　　处：《南昌大学学报（人文社会科学版）》

基　　金：湖南省社会科学基金规划项目"永州石刻对潇湘文化发展的多元影响"(09YBB174);湖南科技学院重点课题"濂溪志版本在明清的流传"(09XKYTA006)

年　　份：2011

卷　　号：42

期　　号：6

起止页码：104-109

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI_E2010_2011、NSSD、RCCSE、RWSKHX、核心刊

摘　　要：后世尊称理学鼻祖周敦颐为濂溪先生,随着他在思想史上地位的不断提高、理学思潮的兴盛和统治者关于祠堂制度的改变等,从南宋开始出现濂溪祠堂,明清时期,对濂溪祠堂的修缮各地一直都在进行。濂溪祠堂的地点主要分布在湖南、江西、广东、四川、福建、湖北六地,修建者主要是地方官员。濂溪祠堂的兴起不仅是理学发展的结果,也客观上对理学的兴盛起到了助推作用。

关 键 词：周敦颐 《濂溪志》  祠堂 祭祀 朱熹  家礼 理学

分 类 号：B222.9]