文献类型：期刊文章

作　　者：许春华[1,2]

机构地区：[1]保定学院教务处 [2]河北大学哲学系

出　　处：《哲学研究》

基　　金：河北省社会科学基金项目"老子道论及在当代文化建设中的价值"(编号HB11ZX011)的阶段性成果;保定学院博士科研基金项目"老子道论流变双重路向研究"资助

年　　份：2011

期　　号：11

起止页码：55-59

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2010_2011、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：老子之“道”是一种本体论意义的道体，这已成为学界共识。那么，这种道体是如何体现的？我们又该如何从完整的意义上理解它，以便更贴近老子道论哲学思想的主旨？笔者认为，老子道论哲学存在着一个坐标体系：如果说其纵坐标是存在本体的话，那么其横坐标则是价值本体；老子之道是存在本体与价值本体的统一。从纵坐标上说，道体作为形而上的存在本体，是相对于形而下的具体存在的天地万物而言的；在这个意义上它是“本原”，是“创造者”，与天地万物是一种“虚涵”与“生”（生成）的关系。从横坐标上说，道体作为形而上的价值本体，是“天道”、“地道”、“人道”的依据，并为它们的生存、发展提供价值准则，即“自然”、“无为”。

关 键 词：老子之道 价值本体 存在本体  哲学思想 纵坐标 “天道”  “人道”  价值准则  

分 类 号：B223.1]