文献类型：期刊文章

作　　者：渠敬东[1]

机构地区：[1]中国社会科学院社会发展研究所,北京100836

出　　处：《浙江大学学报（人文社会科学版）》

年　　份：2011

卷　　号：41

期　　号：5

起止页码：5-9

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSA、CSA-PROQEUST、CSSCI、CSSCI2010_2011、IC、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：斯密的自然概念可从三个层次上理解。在造物主的概念中,斯密通过对神的预定论的假设,将报应论纳入道德情感秩序的确立之中,将最高的善理解为一种宗教性的目的,将斯多亚主义的观念重新置入神学之中。在大写的自然概念中,斯密提出了自然的本原性解释,明确了人在自然意义上的存在论含义,确立了人的情感能力的自然基础。在从人出发的自然概念的讨论中,斯密通过对同情的论证,提出了基于人性基础而实现社会秩序的道德机制,所谓"公正的旁观者"正是通过情境性的同情机制逐次加以展开的。正是通过上述三个层次的自然概念,斯密最终确立了神学、自然哲学和道德哲学三重维度的理论体系。

关 键 词：斯密  自然  造物主  神意论  人性 同情  

分 类 号：F091.3]