文献类型：期刊文章

作　　者：倪梁康[1]

机构地区：[1]中山大学现象学研究所

出　　处：《哲学分析》

基　　金：教育部2006年长江学者特聘教授奖励计划研究成果

年　　份：2010

卷　　号：1

期　　号：2

起止页码：60-79

语　　种：中文

收录情况：NSSD、RWSKHX、普通刊

摘　　要：胡塞尔的《逻辑研究》没有将"时间"与"发生"置于某种联系、哪怕是对立的联系之中。只是从个别的零散论述中可以看出胡塞尔对"时间分析"的关注和对"发生分析"的排斥。但《内时间意识现象学讲座》对"时间分析"与"发生分析"的态度则有改变。胡塞尔在这里将这两者放在一起讨论,并试图把握它们之间的内在联系。此后,他在《笛卡尔式的沉思》期间对"时间"与"发生"问题的思考,表现为一种对静态现象学(对"横意向性"的分析)与发生现象学(对"纵意向性"的分析)关系的讨论。这个思考很可能是导致胡塞尔可以在《笛卡尔式的沉思》把"时间"看作"所有本我论发生的普全形式"的原因。从这里出发,历史问题也开始,尤其是在《欧洲科学的危机与超越论的现象学》中,以一种与时间与发生内在相关的方式进入胡塞尔的视野,包括历史研究的方式与历史研究的范围、历史与"时间"、"发生"的内在关联,以及"形式的"和"内容的"历史现象学的可能联系与区别。

关 键 词：时间现象学  发生现象学 历史现象学 内在关联  

分 类 号：B516.52]