文献类型：期刊文章

作　　者：卢晓河[1]

机构地区：[1]陇东学院中文系,甘肃庆阳745000

出　　处：《宁夏社会科学》

基　　金：甘肃省2010年高等学校研究生导师科研项目计划资助;陇东学院科研项目(xysk0710-05)

年　　份：2010

期　　号：4

起止页码：128-132

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2010_2011、NSSD、RCCSE、RWSKHX、SKJJZZ、核心刊

摘　　要：中国社会的历史长河中,隐逸现象是波及任何一个时期的重要而又独特的文化现象。魏晋时出现的神仙道教也深刻影响着古代文士们隐逸山林的思想和情趣。求仙访道是为了长生成仙,山林隐逸是为了避世求全,二者终极目的虽然不尽相同,但却有着内在的必然联系。历史上许多道士即为隐士,而许多隐士同时就是道士。求仙使隐居生活更加充实、丰富,使隐居行为更富神秘色彩、更加超逸,也使隐居者的人生更趋诗化。而隐居山林也是修道成仙的重要途径,也成就着士大夫们的求道修仙之梦,让他们在清幽的隐居生活中享受到了仙界的自由与超越。

关 键 词：神仙道教 隐逸 超逸 诗化

分 类 号：I206.2]