文献类型：期刊文章

作　　者：高燕[1]

机构地区：[1]复旦大学艺术教育中心,上海200433

出　　处：《上海大学学报（社会科学版）》

基　　金：教育部人文社会科学研究青年项目(09YJC720009)

年　　份：2010

卷　　号：17

期　　号：4

起止页码：114-124

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2010_2011、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：413482)、RWSKHX、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：视觉中心主义对本质的追求和对主客二分的坚守为西方思想的形而上学传统提供了前提预设和思维指向。柏拉图划分肉体之眼和心灵之眼,最早为形而上学确立视觉中心主义传统,从笛卡尔到胡塞尔的西方哲学在探讨意识时都以视觉中心主义为参照模式和运思方式。海德格尔以清理视觉中心主义为契机,着手消除形而上学传统的危害。通过对存在之"呈现"的论述,海德格尔解构了传统形而上学中的视觉中心主义,建构起存在论层面上的视觉观念。但在德里达看来,海德格尔对传统的否定由于仍然囿于传统的思维模式和表述方式,因而是不彻底的。

关 键 词：海德格尔  视觉中心主义  呈现  柏拉图 胡塞尔 德里达

分 类 号：B516.54]