文献类型：期刊文章

作　　者：王元骧[1]

机构地区：[1]杭州师范大学中国现代美学与文论研究中心,浙江杭州310036

出　　处：《学术月刊》

年　　份：2010

卷　　号：42

期　　号：4

起止页码：92-97

语　　种：中文

收录情况：BDHX、BDHX2008、CSSCI、CSSCI2010_2011、NSSD、RCCSE、RDFYBKZL(收录号：428585)、RWSKHX、SKJJZZ、ZGKJHX、核心刊

摘　　要：王元骧从康德"人是目的"的思想出发,认为审美作为无利害的自由愉快,不仅可以使人排除欲望的支配而免于成为物的奴隶,而且可以培养人的"爱"与"敬"的情感。人若要按人的生存方式生活,维护人的人格独立和尊严,享受真正意义上的人生的快乐与幸福,就一刻也离不开审美。王建疆认为人生论美学根植于中华民族文化的土壤,有着深厚的思想资源,他强调了人生美的形态学特征,认为这不仅是审美形态学研究方面的超越,还具有恢复审美的全面性和建构和谐社会的双重意义。金雅认为,人生论美学注重审美与人生相统一,倡导以美的情韵和精神来体味创化人生的境界,具有独特的学理性和实践性。它不仅是一种理论上的建构,也是一种价值上的信仰和实践中的践履,为生命的诗化和向美攀升打开广阔的天地,实现生命之谐和、翔舞与归真。

关 键 词：人生  艺术 人生论美学 审美形态

分 类 号：B83-069]